AbAh..

abah, kasih sayang mu mekar dihatiku, pengorbanan mu membuatkan aku bertambah sayang padamu, kesabaran mu begitu tinggi tatkala melayani kerenah isteri dan anak2 mu. abah, kau adalah insan teristimewa dalam hidupku, kau satu dan tiada pengganti dihatiku, padaku kau adalah ayah dan sahabat terbaik dalam hidupku, penyeri hidupku. abah, tatkala aku kesedihan, kau hadir memberi kata semangat, tatkala aku sedang marah, kau sirami amarah ku dgn kesabaran mu, kau antara idola terbaik yg akan menjadi ikutan ku. abah, terima kasih atas segalanya, segala tunjuk ajar mu akan ku sematkan dalam ingatanku, kesabaran mu menjadi ikutanku, kasih sayang mu dapat ku rasa ia mengalir di dalam darahku. abah, kini kau telah pergi, pergi meninggalkan kami buat selama2nya, pergi menhadap Sang Pencipta, pergi yg tak kan kembali, aku merindukan dirimu duhai abah, terasa separuh jiwa ku pergi bersamamu. abah, aku cuba gagahi utk hidup tanpamu, berbekal kan semangat,kesabaran,kasih syg mu, aku teruskan kehidupanku, demi mama dan adik2 ku, doa kami sentiasa mengiringi mu abah, nantikan kami di Firdausi sana. -khas buat abah yg tercinta: mohd azmi(1963-2004)

Solat sunat Taubat..

Solat Taubat

Salam..

korang pernah tak rasa bersalah pada diri sendiri? atau rasa bersalah pada org lain? atau mungkin lebih besar, rasa bersalah terhadap Allah?

oleh sebab aku xde idea nk tulis ape, so ape kata kite smua baca tentang cara nak buat solat sunat taubat. untuk aku, untuk korang, untuk smua..

Sumber rujukan: Solat Taubat (Panduan Penjernihan Jiwa)
Muhammad Isa Selamat
ALLAH swt sentiasa memerintahkan kita supaya bertaubat, sebagaimana firman-Nya yang bermaksud: “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang sebenar.” (At-Tahrim: 8.)
Allah telah membuka pintu harapan kepada hamba-hambaNya: “Katakanlah; wahai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar: 53)
Syarat-syarat taubat :

1. Ikhlas ingin bertaubat
2. Tidak akan mengulangi perbuatan dosa itu lagi
3. Menyesal atas perbuatan yang telah dilakukan
4. Harus mempunyai tekad di dalam hati tidak akan melakukan dosa itu untuk selama-lamanya
5. Dikerjakan sebelum ajal tiba

Jika salah satu syarat tidak dipenuhi, maka taubat yang dilakukan itu tidaklah sah. Jika dosa berkaitan dengan manusia yang lain, maka syaratnya ditambah lagi, iaitu harus dapat membebaskan diri dari hak orang yang berkaitan. Contohnya jika hal itu berbentuk harta, harus dikembalikan. Jika berbentuk hukuman, ia harus menyerahkan diri mohon dimaafkan. Jika hal berupa cacian dan sebagainya, maka ia harus memohon keredhaannya.
Waktu melaksanakan taubat :
Taubat tidak boleh diundur-undur atau ditunda. Kerana jika demikian ia sangat berbahaya bagi hati manusia. Jika tidak segera menyucikan diri sedikit demi sedikit, maka pengaruh dosa itu akan bertompok-tompok, dan akhirnya akan merosakkan hati sehingga tertutup dari cahaya kebenaran.
Di antara penyebab yang akan membangkitkan jiwa bertaubat seseorang itu adalah jiwa yang selalu mengingati hari kematian dan hidup bersendirian di dalam kubur. Kata-kata mati adalah sesuatu yang sangat menakutkan kebanyakan manusia. Mati beerti berpisah dengan segala yang disayangi atau dicintai. Hari terputusnya segala nikmat. Sedangkan berpisah sebentar sahaja dengan anak atau isteri, dapat mengalirkan air mata kesedihan, apa lagi berpisah untuk selamanya
Firman Allah: “Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati pula.” (Az-Zumar: 30)
Di samping mengingat tentang azab penderitaan yang bakal dihadapi oleh orang-orang yang berdosa mengingat kenikmatan syurga yang bakal ditempati oleh orang-orang yang soleh juga akan dapat membangkitkan keinginan jiwa untuk melakukan taubat dengan segera.
Cara melaksanakan solat taubat :
Cara melaksanakan solat taubat ini sama dengan solat biasa, iaitu setelah berwuduk dengan sempurna, lalu berdiri di tempat yang suci, menghadap kiblat;

• Waktu di lakukan – bila-bila masa merasa telah berbuat dosa (kecuali waktumakruh tahrim utk melakukan solat)*. Sebaik-baiknya 2/3 malam (pukul 2 pagi ke atas), semasa Qiyamullail
• Lafaz niat: “Sahaja aku mengerjakan solat sunat taubat dua rakaat kerana Allah Ta’ala.” (Cukup di dalam hati, ada perbahasan ulama’ tentang lafaz niat dlm ibadah – sila rujuk kpd pakar feqah)
• Rakaat pertama membaca (disunatkan membaca doa Iftitah) kemudian surah Al-Fatihah. Selepas itu mana2 ayat atau surah dalam al-Quran.
• Rakaat kedua membaca surah Al-Fatihah. Selepas itu mana2 ayat atau surah dalam al-Quran.
• Semasa sujud akhir rakaat kedua, ucapkanlah Doa Nabi Yunus sebanyak 40 kali (bersungguh-sungguh di dalam hati memohon keampunan dari Allah Ta’ala),
Ertinya: “Tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau Ya Allah, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim.”
• Selepas salam, perbanyakkan istighfar seperti,

Ertinya: Ampunilah hamba Ya Allah. Tuhan yang Maha Agung. Tiada Tuhan yang lain melainkan hanya Engkau. Dialah Tuhan yang Maha Hidup lagi Maha Perkasa dan hamba bertaubat kepada Engkau ya Allah.

• dan berdoa dengan Penghulu Istighfar,

Ertinya: “Ya, Allah Engkaulah Tuhanku, Tidak ada Tuhan selain Engkau, Engkaulah yang menjadikan aku. Sedang aku adalah hamba-Mu dan aku di dalam genggaman-Mu dan di dalam perjanjian setia ( beriman dan taat ) kepada-Mu sekuat mampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang telah ku lakukan. Aku mengakui atas segala nikmat yang telah Engkau berikan kepada ku dan aku mengaku segala dosaku. Maka ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni segala dosa kecuali Engkau.”

• Kemudian boleh juga berdoa mengikut luahan hati dan munajat masing-masing ke hadhrat Allah.

———————————————————–
*Makruh tahrim – Petikan dari “170 Solat-Solat Sunat”, Abd Rahman Mukhlis, Terbitan Jasmin Enterprise, ms 8-9 ;
Fuqaha Syafi’iyah berpendapat bahawa makruh tahrim hukumnya melaksanakan sembahyang sunat tanpa sebab, dan sembahyang itu dipandang tidak sah jika dilakukan dalam lima waktu berikut:

1. Selepas sembahyang Subuh yang dilaksanakan secara tunai (bukan sembahyang qadha’), hingga matahari menyingsing sepenggalah.
2. Ketika matahari terbit hingga menyingsing seperti galah.
3. Selepas melakukan sembahyang Asar yang dilaksanakan secara tunai sekalipun ia dijamak dengan Zuhur pada waktu Zuhur (jamak taqdim).
4. Ketika matahari berwarna kuning, hingga terbenam seluruhnya.
5. Ketika matahari benar-benar berada di atas kepala (di tengah-tengah langit) hingga gelincir ke Barat. Kecuali waktu Istiwa’ (matahari berada di tengah-tengah langit pada hari Jumaat.

Bagaimanapun, jika sembahyang yang dilakukan itu ada sebab yang mendahuluinya seperti sembahyang Tahiyyatul Masjid, walaupun khatib sudah berada di atas mimbar, sembahyang Sunat Wuduk dan sembahyang Sunat Tawaf sebanyak dua rakaat.
Begitu juga sembahyang yang mempunyai waktu terkait (muqayyad), seperti sembahyang Istisqa’ dan sembahyang Gerhana Matahari. Maka hukumnya adalah sah tanpa dimakruhkan, sebab ia terkait dengan turunnya hujan dan terhalangnya cahaya matahari.
Adapun melaksanakan sembahyang sunat ketika bilal qamat adalah makruh tanzih, kecuali ketika qamat sembahyang Jumaat. Sembahyang sunat yang dilakukan ketika bilal sudah qamat pada sembahyang Jumaat adalah haram hukumnya.

Sheikh Ahmad Deedat..Pendakwah Islam Terunggul yang Belum Ada Pengganti.

Allahyarham Syeikh Ahmed Deedat

Sheikh Ahmed Hoosen Deedat Al-Hafiz (lahir 1 Julai 1918 – meninggal 8 Ogos 2005 ketika umur 87 tahun) adlh seorg cendekiawan Muslim dlm bidang perbandingan agama (comparative religion). Beliau juga merupakan seorg pengarang, pensyarah, dan juga pemidato. Beliau dikenali dunia sebagai salah seorg pakar pembicara yg amat handal khususnya dlm sesi perdebatan umum yg memerihalkan tentang masalah keagamaan Islam bersama agama-agama lain. Pada tahun 1957, Deedat bersama dua org temannya tlh mendirikan Islamic Propagation Centre International (IPCI)& beliau tlh menjadi Presidennya sehingga tahun 1996. Deedat meninggal dunia akibat angin ahmar yang telah dideritanya sejak tahun 1996.

Profil

Masa kecil

Deedat dilahirkan di daerah Surat, India, pd thn 1918. Beliau tdk dpt kekal bersama dgn ayahnya sehingga tahun 1926. Ayahnya adlh seorg tukang jahit, akibat drp profesinya itu (ayah Deedat) tlh berhijrah / berimigrasi ke Afrika Selatan tdk lama setelah kelahiran Ahmed Deedat. Tanpa pendidikn formal & utk menghindari dari kemiskinan yg amat melarat, Ahmed Deedat tlh pergi ke Afrika Selatan utk mendapatkan kehidupan yg lebih baik bersama ayahnya pd tahun 1927. Perpisahan Deedat dgn ibunya pd tahun kepergiannya ke Afrika Selatan utk menyusul ayahnya itu adalah saat terakhir ia bertemu ibunya dlm hidupnya krn ibunya tlh meninggal dunia bbrp bulan kemudian (dari tarikh penghijrahan Deedat bersama ayahnya ke Afrika Selatan).

Di negeri yg asing, seorg anak lelaki kecil berusia 9 tahun tanpa berbekal pendidikan formal & penguasaan bahasa Inggeris tlh mula menyiapkan peranan yg harus dimainkannya berpuluh-puluh tahun kemudian tanpa disedarinya.

Ketekunannya belajar, anak laki-laki kecil tersebut tdk hanya dpt mengatasi hambatan bahasa asing, ttp juga unggul di sekolahnya. Kegemaran & hobi Deedat dlm membaca tlh menolongnya utk memudahkan dirinya mendapatkan promosi pendidikan sehingga beliau tamat pendidikan pd darjah 6. Kekurangan pembiayaan pelajaran menyebabkan sekolahnya tertunda dan di awal usia 16 tahun utk pertama kalinya beliau bekerja dlm bidang retail (runcit).

Pada tahun 1936, sewaktu beliau bekerja di kedai / toko Muslim berdekatan sebuah sekolah menengah Kristian di pantai selatan Natal. Penghinaan yg tdk henti-henti drp siswa Misionaris menentang Islam selama kunjungan mereka ke toko Muslim tlh menanamkan keinginan beliau yg membara utk melakukan aksi menghentikan propaganda Kristian yg salah itu.

Mempelajari kitab Bible

Ahmed Deedat tlh berjaya memperolehi sebuah buku berjudul Izharul-Haq yang bererti mengungkapkan kebenaran. Buku ini berisi teknik-teknik & keberhasilan usaha-usaha umat Islam di India yg sgt besar dlm membalas gangguan Misionaris Kristian selama penaklukan Inggeris & pemerintahan India. Secara khusus, idea utk menangani debat tlh berpengaruh besar dlm jiwa & diri Ahmed Deedat. Ahmed Deedat juga turut menghafaz Al-Quran sehinggakan beliau digelar Al-Hafiz.

Beberapa minggu setelah itu, Ahmed Deedat membeli Injil pertamanya dan mula melakukan debat & diskusi dgn siswa-siswa misionaris. Ketika siswa misionaris tersebut mundur dlm menghadapi argumen balik Ahmed Deedat, scr peribadi tlh memanggil guru teologi Kristian kepada siswa-siswa misionaris utk berdebat bersamanya, bahkan pendeta-pendeta Kristian di daerah tersebut juga turut diajak berdebat bersama Deedat.

Keberhasilan-keberhasilan ini tlh memacu Ahmed Deedat utk berdakwah. Bahkan perkahwinan, kelahiran anak, & persinggahan sebentar selama 3 thn ke Pakistan sesudah kemerdekaannya tdk mengurangi keinginannya utk membela Islam drp penyimpangan-penyimpangan yg memperdayakan hasil drp para misionaris Kristian.

Dgn semangat misionaris utk menyebarkan agama Islam, Ahmed Deedat tlh membenamkan dirinya pd sekumpulan kegiatan lbh dari 3 dekad yg mendatang. Beliau memimpin kelas bg matapelajaran Injil & memberi sejumlah kuliah ilmu. Beliau mendirikan As-Salaam, sebuah institut utk melatih para pendakwah Islam. Ahmed Deedat, bersama-sama dengan keluarganya, hampir seorang diri mendirikan bangunan-bangunan termasuk Masjid yang masih dikenali sehingga saat ini.

Ahmed Deedat adalah anggota paling awal yang menganggotai Islamic Propagation Centre International (IPCI). Ia menerbitkan lebih dari 20 buku dan menyebarkan berjuta-juta salinan secara percuma. Ahmed Deedat mengirim beribu-ribu material kuliah ke seluruh dunia dan mendebat dengan Mubaligh Kristian pada debat umum. Beribu orang telah memeluk Islam atas rahmat Allah serta hasil usahanya yang tidak pernah mengenal erti penat lelah.

Sebagai penghargaan yang tertinggi untuk prestasinya yang bersejarah itu, beliau telah dianugerahkan penghargaaan antarabangsa dari Raja Faisal pada tahun 1986. Penghargaan berprestij yang sangat berharga dalam dunia Islam.

Akhir hayat

Sisa sembilan tahun usia hidupnya, Ahmed Deedat hanya boleh berbaring di tempat tidurnya di Verulam, Afrika Selatan. Dan akhirnya pada 8 Ogos 2005, beliau telah menghembuskan nafasnya yang terakhir di rumahnya di Trevennen Road di Verulam, provinsi KwaZulu-Natal, Durban. Beribu orang yang kebanyakan dari umat Islam telah berhimpun di rumahnya dan menunaikan Solat jenazah untuknya. Lantas jasad beliau dimakamkan di pemakaman Verulam.

Karya tulisan

Buku The Choice: Dialog Islam-Kristian adalah buku antara paling terlaris dijual di dunia yg ditulis oleh Ahmed Deedat. Buku ini telah disebarkan secara meluas ke Afrika Selatan hingga ke Eropah, Asia, Oceania, bahkan Amerika Utara dan Selatan.

Dalam buku ini Deedat mengupas persoalan perbezaan antara Islam & Kristian. Beliau mengupas habis-habisan beberapa kesalahan yg beliau temukan dalam Alkitab baik dalam Perjanjian Lamadan Perjanjian Baru.

Berkat usaha penulisan dan penerbitan buku ini pula, beberapa tokoh Kristian telah memeluk Islam. Diantaranya adalah Kenneth Jenkins (Abdullah al-Faruq) dan mantan misionaris Gary Miller (Abdul-Ahad Omar).

Terdapat juga naskah pita kaset rakaman suara yg diterjemahkan drp bahasa Inggeris ke bahasa Indonesia yg diterbitkan oleh Penerbit Pustaka Da'i dgn judul Benarkah Jesus Tuhan: Debat Kontemporer Ahmed Deedat vs Dr Anis Shorosh. Pita kaset rakaman ini diambil drp suatu sesi perdebatan berprestij atr Ahmed Deedat(sebagai pendebat Islam) dan Dr Anis Shorosh (sebagai pendebat Kristian) pada tahun 1985. Perdebatan telah berlaku di Dewan Utama Royal Albert Hall, London, Britain. Beribu pendengar telah hadir ke dalam sesi perdebatan antaranya adalahYusuf Islam (penyanyi Cat Steven). Hasil sesi perdebatan tersebut tlh berjaya mengajak lbh byk masyarakat dunia khususnya masyarakat London utk memahami Islam scr lbh mendalam.

Nama Sebenar: Ahmed Hussein Deedat

Lahir : 1 Julai 1918

Tempat Asal: Surat, Gujarat, India

Meninggal: 8 Ogos 2005 (umur 87)

Menetap: Verulam, KwaZulu-Natal, Afrika Selatan Ethnicity India

Pekerjaan: Cendekiawan Muslim, pendakwah, pensyarah, penceramah bebas

Sumber:

Halim Fansuri – 16 Januari 2010/30 Muharram 1431H/2106H)

di mana nama Muhammad dalam bible?- ni jawapan nya

jawapan utk soalan 'di mana nama Muhammad dalam bible' ni aku petik dari sebuah video debat antara islam dan kristian di mana seorang wakil penganut kristian bernama Jimmy Swaggart melontarkan soalan ini kepada Allahyarham Syeikh Ahmad Deedat. terjemahan dalam bahasa melayu aku lampirkan dibawah..semoga ia dapat menjadi perisai utk kita bila hadapi serangan soalan2 dari org kristian tentang Muhammad..InsyaAllah..

terjemahan dalam bahasa melayu:

Jimmy Swaggart 
"Jika benar kenabian Muhammad, buktikan kepada saya dimanakah nama muhammad didalam kitab bible. saya sudah membacanya beratus2 dan beribu2 kali, dan telah mempelajarinya secara mendalam, tidak ada 1 pun perkataan Muhammad di dalam bible." dan dengan bongkaknya Swaggart menyambung, "dari mana datangnya Muhammad yang langsung tidak disebut dalam bible. yang ada cuma Jesus Christ!"

Memang. memang xde pun. xde langsung dalam bible. so macam mana kita nak jawab kalau orang bukan islam serang kita dengan soalan mcm ni? ofkoz kite xdpt nk jawab kalau kite x tahu kan? sebab tu aku nk share jawapan untuk soalan ni. harap korang dapat copy and paste kat mana2 sebagai salah 1 senjata kita. nanti ade masa aku bg lg info lain plak.

deedat tidak menjawab pada waktu tersebut kerana lari dari topik ketika itu, tetapi menjawabnya pada sebuah debat yang lain.
ok, nk tau Ahmad Deedat jawab ape?
dia kata:
"memang dalam kitab yang Swaggart baca dan pelajari itu tidak ada! langsung tidak ada! sebab yang beliau baca adalah dalam bahasa inggeris! yang beliau baca ialah kitab yang mengubah nama Isa Al-maseh kepada Jesus Christ!"

sambung Deedat, "Bible atau al-Injil yang asal adalah dalam bahasa Hebrew (bahasa kaum yahudi kuno). Swaggart sudah tentu sudah membaca Song Of Solomon chapter 5 verse 16 " untuk pengetahuan, Song of Solomon adalah salah satu "surah" dalam bible.

Deedat memegang sebuah bible dan berkata 
 "dalam kitab bible Old testament, bukan yang diterjemah dalam bahasa inggeris tetapi yang masih dalam bahasa Hebrew, anda semua (orang2 kristian) bukalah mukasurat tentang Song Of Solomon chapter 5 verse 16, berbunyi (deedat membaca dalam bahasa Hebrew):


טז  חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם"
Tz ẖik̇wò, mamĕţaqi̇ym, wĕkul̇wò, maẖàmadi̇ym; zeh dwòdiy wĕzeh réʻiy, bĕ̇nwòţ yĕrẇşá̌liám

"manakala terjemahannya dalam Bible versi rom/ english bermaksud"


His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem."

"Inilah dia masalah ahli2 kitab injil sejak dulu lagi. mereka suka mengubah nama2 nabi kepada nama2 lain, malah mengubah nama Muhammad kepada perkataan yang tidak merujuk kepada seorang manusia! dalam kitab bible hebrew, sudah jelas sekali perkataan Mahamadiym dan terjemahan ayat itu sepatutnye berbunyi, He is Muhammad, dan bukannya He is altogether lovely. memang maksud Muhammad adalah 'yang terpuji' dan 'altogether lovely' juga merujuk kepada perkataan ' yang terpuji', tetapi kata nama khas tidak boleh diterjemah kepada kata nama am. contohnya nama Aswad (hitam), tetap akan diterjemah sebagai Aswad dan bukannya black. jadi jelas di sini nama Muhammad sebenarnya wujud tetapi terjemahan bible yang bertukar2 tangan menyebabkan nama Muhammad itu hilang"


so inilah jawapan untuk soalan "dimanakah nama Muhammad dalam Bible". next time kalau ada orang tanya mcm ni, kita jawab, "song of solomon, chapter 5, verse 16, IN HEBREW"


oh ya, kalau nk tambah kuat lagi, tanya mereka soalan ni, "dimana letaknya nama Christ dalam Bible asli?" nama Jesus berasal dari nama Hebrew, Isos. Dalam bahasa arab disebut Isa. ok la,  yg tu boleh lah dianggap berkaitan. tp nama penuhnya dalam Hebrew adalah Isos el Messiah, dalam Arab adalah Isa Al-Masih, macam mana dari el-messiah, kepada al-masih, tibe2 kepada Christ??? 

jawapan kepada soalan "kenapa Allah memanggil diri-Nya sebagai Kami sedangkan Islam mengajar bahawa Allah itu satu"

kali ni aku nk kongsi lagi 1 senjata untuk kita jawab persoalan orang2 bukan islam tentang agama kita. seperti yang korang tahu, aku banyak merujuk kepada syarahan atau debat yang dihuraikan oleh Allahyarham Syeikh Ahmad Deedat. Kenapa aku banyak merujuk kepada beliau? sebab beliau telah menghafaz, mengkaji dan memahami keempat2 kitab2 suci dari zabur hinggalah alquran. beliau juga  menjawab pertanyaan orang2 kristian berdasarkan Bible,  bermakna jawapan yang beliau berikan tidak dapat disangkal oleh pihak kristian. jika dia menjawab berdasarkan alquran, orang2 kristian akan menjawab, "itu buku kamu, bukan buku kami'. sebab itu lah aku suka pendekatan yang digunakan oleh Ahmad Deedat. menghuraikan pertikaian orang2 kristian terhadap islam melalui kitab mereka sendiri.

Dipendekkan cerita, Jimmy Swaggart (orang yang bertanya tentang nama Muhammad di dalam Bible) bertanya kepada Ahmad Deedat, "Jika benar Tuhan itu hanya 1, dan bukan 3 seperti konsep trinity dalam Bible, kenapa Allah menyebut nama-Nya di dalam al-Quran sebagai 'Kami'?" persoalan ini sebenarnya juga banyak dipersoalkan oleh orang2 islam sendiri. 

merujuk kepada persoalan tersebut, jawapannya sebenarnya mudah je. cuma mungkin info x sampai kepada kita. ok meh aku huraikan berdasarkan ape yg aku dapat dari video debat islam vs kristian, ahmad deedat vs jimmy swaggart.

Dulu mase sekolah, time belajar bahasa inggeris, kita diajar tentang single dan plural kan?
kalau seekor kucing kita sebut cat, manakala kalau lebih dari seekor kita sebut sebagai cats kan?

Dalam bahasa arab, terdapat 2 jenis plural, iaitu plural of numbers, dan satu lagi ialah plural of respect.

Plural of numbers same je macam dalam bahasa inggeris. iaitu sebutan plural yang digunakan untuk merujuk kepada bilangan yang lebih daripada 1. contohnya, perkataan "I" disebut sebagai "We" jika bilangan orang yang dirujuk adalah melebihi seorang.

Plural of respect pula merujuk kepada darjat. contohnya, seorang sultan akan memanggil dirinya sebagai 'kami' apabila bertitah kepada rakyatnya. begitu juga dengan seorang general yang memberi ucapan kepada tentera2 peringkat bawahan.

Plural of respect inilah yang digunakan oleh Allah di dalam ayat2-Nya. membuktikan kebesaran-Nya, serta mengasingkan perkataan2 'aku' yang merujuk kepada orang2 lain daripada perkataan 'aku' yang merujuk kepada-Nya.

so, dengan mudah persoalan tentang perkataan "Kami" terjawab. tapi memandangkan bahasa Inggeris tidak ada konsep plural of respect, ada 1 pertanyaan yang Ahmad deedat berikan kepada pihak kristian dan mereka tidak dapat menjawab.

soalannya ialah, jika benar Tuhan itu 3 (menurut konsep Trinity dimana Tuhan adalah God, Jesus Christ, dan  Holy Spirit), kenapa dalam Bible tidak ada 1 pun perkataan GODS. semuanya ditulis sebagai GOD, sedangkan dalam bahasa inggeris tidak ada konsep plural of respect? bukankah dalam plural of numbers, 3 God perlu disebut Gods?

Al-Quran ada sebab yang kukuh untuk wujud perkataan "Kami" sebab ada plural of respect.
Bible pula tak ada sebab yang kukuh untuk menulis tuhan mereka yang 3 sebagai GOD dan bukannya GODS.

di akhir jawapan Deedat, beliau berkata, " if its 3 Gods, say it on your bible. Say the word GODS. but why in the whole bible, it says GOD instead of GODS??? what excuse do u have, to say it like that? if that's not a mistake of facts,  that must be a mistake of language! and do your 3 gods make mistakes???"


ha.. tu la dia... sila sampai2kan kepada yang tak tahu ye.. salam.

Kunci ke Syurga - Kisah Perdebatan Seorang Pemuda Islam dan Paderi

Ada seorang pemuda Arab yang baru saja menyelesaikan pengajiannya di

Amerika. Pemuda ini adalah salah seorang yang diberi nikmat oleh Allah

berupa pendidikan agama Islam bahkan dia mampu mendalaminya.

Selain belajar, dia juga seorang juru dakwah Islam.

Ketika berada di Amerika, dia berkenalan dengan salah seorang Nasrani.

Hubungan mereka semakin akrab, dengan harapan semoga Allah s.w.t.

memberinya hidayah masuk Islam.

Pada suatu hari mereka berdua berjalan-jalan di sebuah perkampungan di

Amerika dan melintas dekat sebuah gereja yang terdapat di kampung

tersebut. Temannya itu meminta agar dia turut masuk ke dalam gereja.

Mula mula dia keberatan, namun karena desakan akhirnya pemuda itu pun

memenuhi permintaannya lalu ikut masuk ke dalam gereja dan duduk di

salah satu bangku dengan hening, sebagaimana kebiasaan mereka.

Ketika paderi masuk, mereka serentak berdiri untuk memberikan

penghormatan lantas kembali duduk. Di saat itu, si paderi agak terbeliak ketika melihat kepada para hadirin dan berkata, "Di tengah kita ada seorang Muslim. Aku harap dia keluar dari sini."

Pemuda Arab itu tidak bergerak dari tempatnya. Paderi tersebut

mengucapkan perkataan itu berkali-kali, namun dia tetap tidak bergerak

dari tempatnya. Hingga akhirnya paderi itu berkata,"Aku minta dia

keluar dari sini dan aku menjamin keselamatannya. "Barulah pemuda ini

beranjak keluar.

Di ambang pintu, pemuda bertanya kepada sang paderi, "Bagaimana anda

tahu bahwa saya seorang Muslim?"

Paderi itu menjawab, "Dari tanda yang terdapat di wajahmu."

Kemudian dia beranjak hendak keluar.Namun, paderi ingin memanfaatkan

keberadaan pemuda ini dengan mengajukan beberapa pertanyaan,tujuannya

untuk memalukan pemuda tersebut dan sekaligus mengukuhkan ugamanya.

Pemuda Muslim itupun menerima tentangan debat tersebut.

Paderi berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan dan anda

harus menjawabnya dengan tepat. "Si pemuda tersenyum dan berkata, "Silakan!"

Sang paderi pun mulai bertanya..

"Sebutkan satu yang tiada duanya, 

dua yang tiada tiganya, 

tiga yang tiada empatnya, 

empat yang tiada limanya,

lima yang tiada enamnya,

enam yang tiada tujuhnya, 

tujuh yang tiada delapannya, 

delapan yang tiada sembilannya, 

sembilan yang tiada sepuluhnya, 

sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh,

 sebelas yang tiadadua belasnya, 

dua belas yang tiada tiga belasnya, 

tiga belas yang tiada empat belasnya."

"Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh! Apa

yang dimaksud dengan kuburan berjalan membawa isinya?

Siapakah yang pendusta namun masuk ke dalam syurga?

Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah namun Dia tidak menyukainya?

Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa ayah dan ibu!"

"Siapakah yang tercipta dari api, siapakah yang diazab dengan api dan

siapakah yang terpelihara dari api?

Siapakah yang tercipta dari batu, siapakah yang diazab dengan batu dan

siapakah yang terpelihara dari batu?"

"Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap besar! Pohon

apakah yang mempunyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30 daun,

setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan dan dua di bawah

sinaran matahari?"

Mendengar pertanyaan tersebut, pemuda itu tersenyum dengan keyakinan

kepada Allah.

Setelah membaca Basmalah dia berkata,

-Satu yang tiada duanya ialah Allah s.w.t..

-Dua yang tiada tiganya ialah Malam dan Siang. Allah s.w.t. berfirman,

"Dan Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)."(Al-Isra': 12).

-Tiga yang tiada empatnya adalah kesilapan yang dilakukan Nabi Musa

ketika Khidir menenggelamkan sampan, membunuh seorang anak kecil dan

ketika menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.

-Empat yang tiada limanya adalah Taurat, Injil, Zabur dan al-Qur'an.

-Lima yang tiada enamnya ialah Solat lima waktu.

-Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlah Hari ketika Allah s.w.t.menciptakan makhluk.

-Tujuh yang tiada delapannya ialah Langit yang tujuh lapis. Allah s.w.t. berfirman, "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang." (Al-Mulk: 3).

-Delapan yang tiada sembilannya ialah Malaikat pemikul Arsy ar-Rahman.

Allah s.w.t. berfirman, "Dan malaikat- malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung 'Arsy Rabbmu di atas (kepala) mereka." (Al-Haqah: 17).

-Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'izat yang diberikan kepada

Nabi Musa yaitu: tongkat, tangan yang bercahaya, angin taufan, musim

paceklik, katak, darah, kutu dan belalang.

-Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah Kebaikan.

Allah s.w.t. berfirman, "Barang siapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh kali lipat." (Al-An'am:160).

-Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah Saudara-Saudara Nabi Yusuf.

-Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah Mu'izat Nabi Musa yang

terdapat dalam firman Allah, "Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air

untuk kaumnya, lalu Kami berfirman, 'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu memancarlah daripadanya dua belas mata air." (Al-Baqarah:60).

-Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah Saudara Nabi Yusuf ditambah dengan ayah dan ibunya.

-Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu

Subuh. Allah s.w.t. ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai

menyingsing. "(At-Takwir: 18).

-Kuburan yang membawa isinya adalah Ikan yang menelan Nabi Yunus AS.

-Mereka yang berdusta namun masuk ke dalam syurga adalah saudara-saudara

Nabi Yusuf , yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya, "Wahai ayah

kami, sesungguhnya kami pergi berlumba-lumba dan kami inggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala." Setelah kedustaan terungkap, Yusuf berkata kepada mereka, " tak ada cercaan terhadap kamu semua." Dan ayah mereka Ya'qub berkata, "Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Rabbku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha pengampun lagi Maha Penyayang." (Yusuf:98)

-Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara

Keledai. Allah s.w.t. berfirman, "Sesungguhnya seburuk-buruk suara

adalah suara keldai." (Luqman: 19).

-Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapa dan ibu adalah Nabi Adam,

Malaikat ,Unta Nabi Shalih dan Kambing Nabi Ibrahim.

-Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diazab dengan api

ialah Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim. Allah s.w.t. berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim." (Al-Anbiya': 69).

-Makhluk yang terbuat dari batu adalah Unta Nabi Shalih, yang diazab

dengan batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu

adalah Ashabul Kahfi (penghuni gua).

-Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah Tipu

Daya wanita, sebagaimana firman Allah s.w.t.? "Sesungguhnya tipu daya

kaum wanita itu sangatlah besar." (Yusuf: 28).

-Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah

sinaran matahari maknanya: Pohon adalah Tahun, Ranting adalah Bulan, daun adalah Hari dan Buahnya adalah Solat yang lima waktu, Tiga dikerjakan di malam hari dan Dua di siang hari.

Paderi dan para hadirin merasa takjub mendengar jawapan pemuda Muslim tersebut. Kemudian dia pun mula hendak pergi. Namun dia mengurungkan niatnya dan meminta kepada paderi agar menjawab satu pertanyaan saja.

Permintaan ini disetujui oleh paderi.

Pemuda ini berkata, "Apakah kunci surga itu?"

Mendengar pertanyaan itu lidah paderi menjadi kelu, hatinya diselimuti

keraguan dan rupa wajahnya pun berubah. Dia berusaha menyembunyikan

kekuatirannya, namun tidak berhasil. Orang-orang yang hadir di gereja

itu terus mendesaknya agar menjawab pertanyaan tersebut, namun dia cuba

mengelak.

Mereka berkata, "Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan

semuanya dia jawab, sementara dia hanya memberi cuma satu pertanyaan

namun anda tidak mampu menjawabnya! "

Paderi tersebut berkata, "Sesungguh aku tahu jawapannya, namun aku takut kalian marah."

Mereka menjawab, "Kami akan jamin keselamatan anda. "

Paderi pun berkata, "jawapannya ialah: 

Asyhadu An La Ilaha Illallah Wa Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah."

Lantas paderi dan orang-orang yang hadir di gereja itu terus memeluk

agama Islam. Sungguh Allah telah menganugerahkan kebaikan dan menjaga

mereka dengan Islam melalui tangan seorang pemuda Muslim yang bertaqwa..

Subhanallah..Maha Suci Allah..

Peristiwa Akhir Zaman

                                             

Sebagai umat Nabi Muhammad (SAW) kita harus bersedia untuk mengkaji memahami dan menghadapinya. Bangsa lain sudah terkehadapan dan bersedia terutamanya pengikut Dajjal. Tetapi kita masih berselisih faham. Walhal pada hakikatnya kita hanya mahu menjadi insan yang bertaqwa tanpa sifat takbur, riak, sombong, kedekut, kikir, hasad dan lain lain sifat yang merosakkan amal kita untuk mencapai taraf taqwa. Peristiwa Akhir Zaman yang berlaku adalah untuk peringatan kepada umat Islam bahawa kiamat itu hampir dan akan tiba.

Nabi Muhammad s.a.w dilahirkan
1.1 – Islam ditegakkan semula
1.2 – Hijrah Rasulullah ke Madinah
1.3 – Dakwah Rasullulah
1.4 – Peperangan Rasullulah menentang kafir

Kebangkitan Khalifah
2.1 – Wafatnya Rasullullah
2.2 – Khalifah Islam menjadi pemerintah di mukabumi (Othmaniah, Nusantara, Andalusia, Benua Arab, India, Cina)

Kejatuhan Khalifah
3.1 – Kebangkitan Revolusi di seluruh dunia
3.2 – Perang Dunia 1 dan 2
3.2 – Kebangkitan pengaruh dan agenda Dajjal
3.3 – Umat Islam berpecah-belah.
3.4 – Agama Islam dan agama yang lain dirosakkan secara halus melalui pelbagai fahaman.
3.5 – Kekerapan Gempa Bumi meningkat.
3.6 – Umat Islam mengikut telunjuk Yahudi Nasrani hingga ke lubang biawak
3.6 – Penzinaan berleluasa
3.7 – Ramai anak Derhaka kepada Ibu Bapa
3.8 – Agama bergerak secara individual dan bukannya kesatuan

Perang Dunia Ketiga
4.1 – Semua agama bergabung menentang Islam secara peperangan
4.2 – Agama Islam dirosakkan – memisahkan syariat dan hakikat(roh Islam)
4.3 – Kemarau panjang
4.4 – Umat Islam ditindas dengan kejam kecuali mereka yang kafir/munafik
4.5 – Pergilah menemui panji-panji hitam di kawasan bersalji dan bergunung ganang
Disaat ini Dajjal dan pengikutnya masih menyembunyi kerja tangan mereka didalam semua peperangan.Manusia berperang kerana nafsu dan saling tuduh menuduh. Manusia berperang dengan sebab musabab yang tak munasabah dan motifnya.

Bala Bencana
5.1 – Bumi bertukar wajahnya akibat bencana
5.2 – Puak mukmin membawa diri ke gunung-gunung.
5.3 – Umat Islam mukmin yang hidup hanya 12000 lelaki, 7000 wanita..wallahualam
5.4 – Makanan berkurangan. Makanan muslim hanyalah zikrullah
5.5 – Berdoa supaya mati dari hidup yang teramat sengsara.
5.6 – Bencana melalui 4 unsur. Tanah / Air / Api / Angin. 2/3 penduduk dunia mati.

Khalifah Islam Dilantik
6.1 – Dilantik oleh ulama-ulama muktabar di Mekah ketika musim haji
6.2 – Umat Islam huru hara tanpa ketua – perasaan keluh kesah
6.3 – Puak Bani Hashim, Bani Tamim, Haris Al Harasth, Al Kalb(Golongan yang membantu Khalifah Islam memerangi kafir)Al Sufyani adalah golongan Islam Munafik

Peperangan Armegeddon (Al Mujjidun – sebuah padang rumput yg luas)
7.1 – (Islam + Kristian) vs Yahudi. Pakatan Islam + Kristian menang

Peperangan Islam Dan Kristian
8.1 – Berlaku apabila tentera salib mengatakan kemenangan kristian didalam peperangan armegeddon dan mereka berhak memerintah bumi
8.2 – Islam menang dibawah Khalifah Islam
Disaat ini Dajjal dan pengikutnya masih menyembunyikan dirinya

Pemerintahan Khalifah Islam (7-9 tahun)
9.1 – Rezeki melimpah ruah
9.2 – Haiwan Liar menjadi sahabat
9.3 – Tiada orang yg sudi menerima zakat
9.4 – Bumi mempamirkan kecantikkannya

Bangkitnya Dajjal (tenteranya/70000 org dari Isfahan/Iran)
10.1 – Turunnya Nabi Isa
10.2 – Nabi Isa bersolat berimamkan Khalifah Islam di Al Aqsa
10.3 – Cairnya wajah Dajjal tatkala melihat Nabi Isa
10.4 – Matinya Dajjal di tangan Nabi Isa
10.5 – Peperangan Khalifah dan Nabi Isa menetang Yahudi
10.6 – Pokok/batu bercakap jika yahudi berselindung
10.7 – Kemenangan untuk Islam

Wafatnya Khalifah Islam (Nabi Isa menjadi Khalifah di muka bumi selama 40 tahun)
11.1 Semua manusia wajib menerima Islam.
11.2 Pembunuhan babi di muka bumi
11.3 Turunnya Yaajud Maajud dari ‘atas’- sukar difahami maksudnya
11.4 Nabi Isa membawa Umat Islam ke Bukit Tursina dan berdoa untuk selamatkan Ummah dari Yaajud Maajud
11.5 Kematian Yaajud dan Maajud melalui wabak penyakit. Bumi menjadi busuk
11.6 Hujan Lebat membawa mayat Yaajud Maajud ke laut membersihkan bumi.

Wafatnya Nabi Isa
12.1 – Makamnya di sebelah makam Nabi Muhammad s.a.w

Kiamat Bermula
* Al Quran diangkat
* Nama Allah tidak disebutkan lagi
* Gempa Bumi Tiga penjuru
* Keluarnya Binatang yang berbulu berkata-kata
* Penzinaan di tepi tepi jalan/pasarraya
* Asap dari bumi
* Musnahnya Makkah dan Baitullah
* Semua Umat Islam dimatikan
* Matahari Naik di sebelah Barat
* Api dari barat. Manusia berbondong-bondong kearahnya

Kiamat Kubra : Pengakhiran masa / Pengakhiran kehidupan makhluk

* Berkecainya alam semesta – bumi dan planet planet
* Mati sekalian manusia, jin, iblis, syaitan
* Mati sekalian Malaikat dan yang terakhir adalah Izrail
* Mahsyar
* Dimanakah kita?

Sumber: http://www.tranungkite.net/

Mencintai dan Dicintai

aku pasti selagi bergelar manusia pasti ada keinginan utk dicintai dan mencintai..aku jugak tidak terkecuali dr rasa keinginan tu..ingin dicintai dan mencintai..tu lumrah dan fitrah yang allah berikan kpd hambaNya..

Aku pernah mencintai dan dicintai..sungguh aku cakap sku bahagia tika tu..tp xterduga yg hbngn tu terputus..hanya Allah yang maha tahu keadaan aku masa tu..aku gagahi utk bangkit dari kekecewaan..ada msa aku mampu berada diatas..ada masa aku jatuh tersungkur..ternyata allah sgt syg pada aku..Dia xpenah tgglkan aku sendirian..terlalu banyak nikmat yg Dia bagi pada aku yg xkan 1pun aku hitung..subhanallah..

Mmg benar janji allah pada hamba2Nya yg allah akan membalas setiap cinta hamba2Nya kepadaNya..semakin Allah sayang pada kita makin banyak Allah uji kite..kenapa?kerana Allah rindu pada rayuan kita..allah rindu utk berkomunikasi dgn kite..kerana allah ingin kite buktikan cinta kite kepadaNya..

Aku jamin dengan mencintai dan mengingati Allah,hati kite akan menjadi tenang..jgn lah letakkan cinta pada kekasih or inta pada dunia dihati..cukup letakkan ia ditelapak tgn kerana tiada yg abadi selain cinta Allah..

Jika ingin pasangan y baik,soleh/solehah,kite yg perlu menjadi soleh/solehah dulu..perbaiki diri,topup amalan,letakkan cinta yg utama kepada Allah..insyaallah,dengan izinNya,allah kurniakan pasangan dari jenis yg sama dgn kite..Insyaallah..

kerana sayang Allah beri kita ujian..=)

                              

Di dalam al-Quran, ujian dan dugaan disebut oleh Allah sebagai البلاء (bala’) serta الفتنة (fitnah). Menurut kamus المحيط (al-Muhit), kedua-duanya berkongsi maksud yang sama. [Al-Muhit, Kaherah, Mesir. http://lexicons.sakhr.com/intro/intro.aspx?fileurl=takdeem.asp]
Menjalani liku-liku hidup sebagai seorang manusia, kita tidak akan dapat lari daripada diuji oleh Allah Azza wa Jalla. Ujian yang mendatang selalunya menjadikan diri kita lebih tegar dan kuat. Masakan tidak. Ujian mengajar seseorang untuk jadi lebih lasak dalam menggalas setiap bebanan kehidupan.
Menurut Ibn Manzur dalam Lisanu al-‘Arb, bala’ itu adalah ujian yang terdiri daripada yang baik juga yang buruk. Seperti mana yang diberitakan pada surah al-Anbiyaa’ iaitu;

ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون

Dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai dugaan; dan kepada Kami-lah kamu semua akan dikembalikan. [Al-Anbiyaa’: 35]

Al-Hafiz Ibn Katsir dalam memberikan penerangan terhadap ayat ini menyatakan bahawa Allah menguji hambanya dengan musibah pada satu waktu, dan kemudian dengan nikmat pada waktu yang lain, untuk melihat siapa yang bersyukur dan siapa yang kufur, siapa pula yang sabar, dan siapa yang putus harap.
Dan al-Hafiz ada menukilkan kata-kata Ibnu ‘Abbas dalam menafsirkan ayat ini, bahawa Allah menguji hambanya dengan kecelakaan dan kesenangan, dengan kesihatan dan kesakitan, dengan kemewahan serta kemiskinan, dengan perkara yang halal dan apa yang haram, dengan ketaatan dan kemaksiatan, serta dengan hidayah dan kesesatan. [Tafsir al-Quran al-‘Adzim, Ibn Katsir, Abu al-Fida’.]
Ujian yang berbeza untuk mengukur keimanan
Berdasarkan tafsiran Ibnu ‘Abbas tersebut, dapat kita ketahui bahawa pada setiap orang, berbeza tahap ujian yang dikenakan ke atasnya. Ini adalah selari dengan ayat pada surah al-Baqarah apabila Allah menyatakan;

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

Allah tidak memberi kesusahan seseorang hamba melainkan apa yang terdaya olehnya. [Al-Baqarah: 233]

Dari ayat tersebut dapat kita ketahui bahawa ujian yang dikenakan kepada setiap hamba, adalah bersesuaian dengan apa yang mampu ditanggungnya. Dan setiap orang pula berbeza tahap tanggungannya dan penerimaan mereka terhadap ujian serta dugaan
Ujian yang diberikan juga adalah untuk mengukur tahap keimanan seorang hamba. Ini telah dibuktikan secara jelas berdasarkan ayat 2-3 surah al’-Ankabut;

أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman”, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu dugaan)?Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang terdahulu sebelum mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang benar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahui-Nya akan orang-orang yang berdusta. [al-Ankabut: 2-3]

Ganjaran menanti bagi yang diuji
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wassalam menyifatan bahawa ujian yang diberikan kepada kaum manusia adalah tanda kecintaan Allah kepada mereka. Dan semakin besar dugaan yang diberikan oleh Allah kepada manusia, menandakan besar juga pahala yang diperoleh. Ini sebagaimana hadith yang datang dari Anas bin Malik, yang menyatakan Rasulullah Sallallahu ‘Alahi Wassalam bersabda;

إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط

Sesungguhnya besarnya ganjaran itu dinilai pada besarnya bala’ yang menimpa. Dan sesungguhnya Allah itu apabila mencintai sesuatu kaum, maka akan mereka itu diberi dugaan. Oleh sebab itu barangsiapa yang redha – dengan ujian yang menimpa, dia akan memperoleh keredhaan Allah dan barangsiapa yang tidak maka padanya kemurkaan Allah. [Riwayat al-Tirmidzi, al-Albani menyatakannya sebagai hasan dalam Sahih dan Dha’if Sunan al-Tirmidzi.]
Jelas bahawa ujian yang diberikan adalah untuk menguji keimanan seorang manusia. Jika dia beriman, maka dia akan menerimanya dengan keredhaan. Dan padanya rahmat Allah Azza wa Jalla serta keredhaan-Nya. Namun bagi manusia yang lalai serta tidak meredhai ujian yang diberikan ke atasnya. Maka dia sekadar mendapat kemurkaan daripada Allah.
Hadith di atas termasuk dalam bab Sabar (الصبر) oleh Imam al-Nawawi dalam karya beliau dalam bidang hadith; iaitu Riyadh al-Salihin. Di sini dapat dijelaskan bahawa, bagi orang-orang yang beriman dengan Allah Subhanahu Wa Ta’ala adalah bersabar dengan segala dugaan serta mehnah yang diberikan oleh Allah kepadanya.
Jelas juga, daripada hadith tersebut bahawa semakin besar dugaan yang diperoleh oleh seorang manusia, maka semakin besar ganjara pahala yang akan dia dapati.
Dalam ayat ke-214 surah al-Baqarah, ada dinyatakan bahawa orang yang diuji itu akan mendapat pertolongan daripada Allah serta akan diganjari dengan syurga;

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu sebelum kamu? mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (dengan ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya: “Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?” Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada agama Allah). [Al-Baqarah: 214]

Bentuk-bentuk ujian yang diberikan
Di dalam al-Quran, ada disebutkan ujian-ujian yang diberikan oleh Allah kepada kaum manusia hambanya. Antaranya adalah;
1. Dugaan yang diberikan kepada kaum Nabi Musa dan Harun adalah dengan anak lembu, yang mana mereka jadikan sembahan. (al-A’raf: 148, Thohaa: 90)
2. Unta betina sebagai ujian buat kaum Tsamud (al-Qamar: 27)
3. Bangunan-bangunan tinggi (yang mewah) buat kaum ‘Ad (al-Fajr: 7-8)
4. Dugaan yang diberikan ke atas pemilik kebun-kebun dari kalangan kaum Musyrik dengan kebakaran. (al-Qalam: 17)
5. Ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa serta buah-buahan. (al-Baqarah: 155)
6. Anak-anak serta harta benda sebagai dugaan. (al-Taghabun: 15)
7. Jihad sebagai ujian bagi orang yang beriman (al-‘Ankabut: 6)
8. Nikmat duniawi sebagai ujian buat para manusia. (al-Zumar: 49)
9. Kekayaan dan kemiskinan sebagai ujian. (al-Fajr: 15-16)
10. Kehidupan serta kematian sebagai ujian. (al-Mulk: 2)
Nabi Allah juga diuji
Para Nabi juga diuji. Dan ujian yang dikenakan kepada para Nabi adalah lebih berat berbanding manusia biasa. Hal ini adalah seperti yang dinyatakan oleh Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam;

إن أشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

“Sesungguhnya, manusia yang menerima ujian yang paling berat adalah para Nabi, kemudian orang yang mengikuti mereka, kemudian orang yang mengikuti mereka, dan kemudian orang yang mengikuti mereka.” [al-Silsilah al-Sahihah, al-Albani]

1. Nabi Adam diuji dengan pohon yang terdapat dalam Syurga Allah. (al-Baqarah: 34)
2. Nabi Nuh menghadapi ujian dari anak yang tidak mahu taat kepada Allah. (Huud: 11)
3. Nabi Soleh menerima ujian melalui kaum Tsamud. (al-A’raf:73)
4. Nabi Ibrahim adalah antara Rasul Allah yang menerima banyak ujian, antaranya, penyembelihan anaknya Ismail. (as-Saffat: 102)
5. Nabi Luth diuji dengan kaumnya, (al-A’raf: 80)
6. Nabi Yusuf diuji dengan wanita (Yusuf: 23)
7. Nabi Musa diuji dengan Fira’un yang angkuh. (Thoha: 59-60)
8. Nabi Sulaiman diuji dengan kerajaan yang besar dan mewah. (Sad: 35)
9. Nabi Isa diuji dengan pengikut-pengikutnya. (al-Ma’idah: 112-113)
10. Nabi Muhammad Sallallahu ‘Alaihi Wasallam juga Rasul yang dikenakan dengan banyak, antaranya diuji dengan bapa saudaranya, Abu Talib. (al-Qasas: 56)
Bala’ dalam konteks semasa
Mehnah dan tribulasi dalam konteks kehidupan hari ini dapat dilihat di sekeliling kita. Bahawa setiap orang akan diuji dan tiada yang akan terlepas daripada ujian Allah. Perkara yang ringan pada seorang, adalah berat pada satu orang yang lain pula. Dan cara kita berinteraksi dengan dugaan yang mendatang adalah manifestasi keimanan kita kepada Allah. Pada kaca mata orang yang miskin, ujian buatnya adalah dengan kemiskinan. Namun buat orang yang kaya pula, kekayaannya menjadi ujian buat dirinya.
Manusia juga diuji dengan anak-anak. Ada orang yang mendapat anak yang cacat, menjadi dugaan kepada mereka. Ada orang yang mendapat anak yang tenggelam dalam jenayah. Juga menjadi ujian buat dirinya. Ada orang pula mendapat anak yang baik serta bijak. Namun itu juga boleh jadi dugaan buat dirinya.
Lain orang, lain kesusahan yang tertanggung.
Ada orang yang diberikan dengan kesakitan. Sebagai satu peringatan samada dia ingat serta beriman kepada Allah atau tidak. Ada orang pula diuji dengan kesihatan, yang mana jika dia lalai sewaktu sihatnya. Maka itu akan jadi liabiliti padanya. Ada orang diuji dengan kehidupan. Ada orang diuji dengan kematian yang terdekat.
Pendek kata, setiap orang akan, telah, atau mungkin sedang diuji. Namun dengan cara yang berbeza, dengan perasaan yang berlainan. Inilah kebijaksanaan Allah Azza wa Jalla yang menjadikan sesuatu pada takaran yang tersendiri.
Sabar sebagai pelampung bagi orang yang beriman
Orang yang beriman, telah diperingatkan oleh Allah Azza wa Jalla supaya bersabar dalam menghadapi masalah. Telah datang petunjuk buat orang beriman apabila diuji;

يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

Hai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersedia dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung. [Ali Imran: 200]

Menurut al-Baghawi, al-Qurtubi menafsirkan arahan supaya bersabar itu adalah merujuk kepada; bersabar di atas ketaatan kepada Allah.
Kesabaran mesti dijana dengan ketaatan sebagai dasar untuk mengelakkan goyah iman serta berputus asa. Bahkan, kerana ketaatan jugalah, manusia akan menjadi redha atas ujian yang berlaku.
Sabar itu juga adalah sunnah para Nabi dan Rasul. Ini jelas sebagaimana dikhabarkan oleh Allah;

وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين

Dan (demikianlah pula) Nabi-nabi Ismail dan Idris serta ZulKifli; semuanya adalah dari orang-orang yang sabar. [Al-Anbiya’: 85]

Rasulullah Sallahu ‘Alaihi Wasallam menyatakan bahawa Allah menyukai orang yang bersabar. Ini adalah sebagaimana yang datang di dalam hadith yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas;

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للأشج أشج عبدالقيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

Rasulullah Sallahu ‘Alaihi Wasallam berkata kepada al-A-syaj Abdul Qays; “Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua perkara yang dicintai oleh Allah, iaitu kesabaran serta lemah lembut.” [Riwayat Muslim]

Kaedah Bersabar
Rasulullah melalui satu hadith mengisyaratkan bersabar itu perlulah pada awal kejadian atau pada kejadian yang pertama.

الصبر عند الصدمة الأولى

Bersabar itu adalah pada pukulan yang pertama. [Riwayat Muslim]

Jika dilihat pada sudut logik akal, manusia ini diukur pada peringkat yang awal. Peringkat pertama adalah yang paling penting dalam menghadapi sesuatu hal. Seandainya dia tidak mampu bertahan pada ujian yang awal. Nescaya, pada yang seterusnya dia mungkin saja rebah. Jadi, di sini, bilamana dikenakan ujian, maka penting sekali untuk kita membina ketahanan diri. Bukan atas faktor ‘alah bisa tegal biasa’, akan tetapi, apabila seorang manusia sudah mempunyai pengalaman pada yang awal tentu sekali dia sudah mula bersedia dan menjadi lebih rasional dalam menghadapi ujian lain yang sama takaran dengannya.
Kesimpulan
Maka bersabarlah. Bersabarlah dalam menghadapi dugaan dan ujian daripada Allah dengan mencontohi sikap para Nabi. Dan ketahuilah, bahawa untuk setiap ujian yang diberikan oleh Allah pasti aka nada perkara yang lebih baik menanti.
Maka, jadikanlah, atsar dari ‘Umar al-Khattab ini sebagai panduan.
Umar berkata, “Alangkah baiknya mendapat separuh beban pada dua sisi binatang tunggangan. Alangkah baiknya apa yang ada di antara beban dua sisi itu, “iaitu, orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, ‘Sesungguhnya kami kepunyaan Allah, dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Nya.’ Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (al-Baqarah: 156-157). Juga firman-Nya, “Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu.” (al-Baqarah: 45) [Riwayat al-Bukhari, http://opi.110mb.com/haditsweb/bukhari/b23_kitab_jenazah.htm]
Wajib untuk kita bersabar, dan selain itu, untuk bersyukur kepada Allah Azza wa Jalla. Kerana orang yang diberikan musibah, atau ujian, pasti akan mendapat ganjaran dari Allah Azza wa Jalla, sebagaimana hadith yang datang pada awal tadi.
Dan bersabarlah! Kerana Allah bersama-sama orang yang sabar!

يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين

Wahai orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan dengan sabar dan solat, sesungguhnya Allah bersama-sama orang yang sabar. [al-Baqarah: 153]